Роберт благочестивый и его отлучение от церкви из-за любви к берте. Роберт благочестивый и его отлучение от церкви из за любви к берте Отлучение роберта благочестивого

РОБЕРТ БЛАГОЧЕСТИВЫЙ И ЕГО ОТЛУЧЕНИЕ ОТ ЦЕРКВИ ИЗ-ЗА ЛЮБВИ К БЕРТЕ

Мы всегда обязаны женщинам: добрым - своим счастьем, злым - своим познанием добра и зла.

Луи Лепре

Король Роберт II, сын Гуго Капета, удостоился бы причисления к лику святых, если бы не любовь, которая перевернула всю его жизнь. Король был очень набожен и проводил время за молитвами, сознаваясь, что для него нет приятнее развлечения, чем чтение литаний. Некоторые летописцы утверждают, что, когда он хотел ненадолго сменить род своей деятельности, он сочинял церковные песни. Этого вполне достаточно, чтобы понять: Роберт II не был легкомысленным.

Увы? Женщина сумела все изменить и превратить этого строгого коронованного монаха в страстного любовника.

Берта из Бургундии была замужем, когда король обратил на нее свое внимание. Ее супругом был Ода, граф из Шартра, у них было пятеро детей.

Первый раз король увидел ее в Орлеане. Берте было тогда двадцать семь лет, она находилась в расцвете сил и красоты. Роберт почувствовал к ней непреодолимое влечение, что его очень удивило. До этого дня он никогда не ощущал потребности в женщине. Правда, он женился в восемнадцать лет на Розали, вдове Арнула, но этот брак был продиктован чисто политическими интересами.

К тому же Розали была на тридцать четыре года старше его, и молодой король не воспринимал их отношения всерьез, из-за чего королева постоянно жаловалась, что он не выполняет супружеских обязанностей. Наконец Роберту надоели ее претензии, которые он находил не только бесстыдными, но и чрезмерными, и он отверг ее.

Таким образом, король оставался целомудренным, и в свои двадцать два года чувствовал себя таким же чистым, как мальчик из церковного хора. Завораживающий взгляд Берты и ее легкая походка заставили его задуматься о том, сколько времени он потерял, занимаясь литаниями.

В первый же вечер после встречи ему захотелось увлечь в постель жену Ода. Несомненно, свое желание он изложил несколько прямолинейно с поспешностью новичка, и поэтому Берта обиделась на него и достойно удалилась в свои апартаменты.

Роберт, почувствовав в теле тяжесть от пере возбуждения, понял, что неразделенная любовь - очень болезненное чувство. И отправился принять холодную ванну…

На следующий день Берта вернулась в Шартр, а бедный Роберт пребывал в удрученном состоянии. Никто не мог его узнать, поскольку любовные страдания, овладевшие им, превратили его из благочестивого и милостивого короля в разъяренного быка.

С тех пор, как Берта отвергла его, у Роберта появилась прямо-таки навязчивая идея - сделать ее вдовой.» Забыв обо всех религиозных догмах, которые он чтил еще недавно, он стал думать, как бы быстрее избавиться от Ода.

Действовать нужно было тонко. Роберт, хотя знал женщин плохо, чувствовал, что обычное убийство может отпугнуть от него милую женщину. Тогда он принялся разыскивать врагов графа из Шартра, предлагая свою помощь:

Мы его достанем живым или мертвым, - говорил он.

Когда представился случай свести счеты с графом, он взял на себя командование войском и развернул яростное сражение против своего соперника.

Жестокая борьба длилась долгие годы. Но любовь Роберта не ослабла. Когда он вспоминал о восхитительных формах Берты, его охватывала такая ярость, что он готов был уничтожить целое войско, лишь бы его любимая была рядом. Несомненно, когда-нибудь наступил бы день, когда Роберт отрубил бы голову своему сопернику. Но Од неожиданно умер от гриппа.

Смерть графа сразу прекратила затянувшуюся войну, и Роберт, не теряя ни минуты, устремился в Шартр просить руки Берты. Она была так растрогана таким постоянством, что сразу дала согласие. Роберт наконец обрел ту, о которой мечтал более трех лет.

Правда, бракосочетание не могло состояться так быстро, как того желали жених и невеста. Вскоре появились новые трудности, оказалось, Берта приходилась троюродной сестрой Роберту, а церковь категорически запрещала браки между родственниками. Все же запросили согласия папы и, разумеется, получили отказ.

Король Франции такой же христианин, как и все другие. Он должен тоже подчиняться закону, - гласил ответ, пришедший из Рима.

Роберт не сдавался и обратился за помощью к епископам, снисходительно относившимся к людским (и королевским) слабостям. Когда те прибыли в Рим в надежде смягчить папу римского, Григорий V отказал им в аудиенции.

После года бесплодных переговоров Роберт, которого любовь сделала дерзким, нарушив запрет церкви, женился на Берте и даже имел наглость пригласить на свою свадьбу архиепископа из города Тур. Папа Григорий V, узнав, что его посмели ослушаться, сильно разгневался и в 998 году собрал в Павии синод, постановивший: «Король Роберт, который, несмотря на папский запрет, женился на своей родственнице, должен отправиться к нам и искупить свою вину вместе с епископами, разрешившими этот кровосмесительный брак. Не явившиеся будут отлучены от церкви».

Такая угроза, прозвучавшая за четыре года до знаменитого 1000 года, который некоторые экзальтированные монахи считали временем, возвещавшим о конце света, была не из приятных. Роберт очень расстроился. Пытаясь задобрить папу, он направил в Рим посла, слывшего искусным дипломатом.

У нас некоторые противоречия с папским престолом, - сказал король ему. Заверьте Григория V, что я искуплю полностью свою вину, если он не будет разлучать нас с Бертой.

Но папа не пошел на компромисс и вторично предписал Роберту отвергнуть Берту.

Сконфуженный посол вернулся ни с чем, а его весть вызвала у короля сильный гнев.

Никогда я не расстанусь с женой, - воскликнул Роберт. - Она мне дороже всего на свете! Пусть об этом знают все!

Прошло несколько месяцев, Роберт упрямился, и папа собрал в Риме Вселенский собор, где был вынесен суровый приговор:

Канон 1. «Король Роберт должен расстаться с Бертой, своей родственницей, на которой он незаконно женился. По церковному предписанию в течение семи лет он должен раскаяться. Если он откажется от решения церкви, то будет предан анафеме. Такой же приговор ожидает и Берту».

Канон 2. «Аршамбо, архиепископ из Тура, освятивший этот брак, и все епископы, присутствовавшие на церемонии при заключении этого кровосмесительного - брака, отлучены от церкви до тех пор, пока они не приедут в Рим и не искупят свою вину».

Это решение Григория V поразило Роберта до глубины души. Несмотря на ослушание папы, он оставался глубоко набожным. Теперь речь шла не просто об отлучении от церкви, а об анафеме - самом суровом церковном наказании, которое только мог объявить папа, о наказании, осуждающем на вечное проклятие.

Испытывая сильнейшие муки, он тем не менее не уступил папе и остался верен любимой женщине. Он предпочел ад разлуке с Бертой.

Этот поступок был по-разному оценен. Некоторые упрекали короля в том, что свои личные интересы он ставит выше интересов страны, с которой у папы всегда были хорошие отношения, другие считали, что Роберт втягивает в грех вместе с собой всю Францию.

Мы будем все обречены из-за этой женщины, - кричали они.

Ибо когда народ негодует, он всегда склонен к преувеличению.

После отлучения от церкви Роберт и Берта, оцепеневшие от страха, закрылись во дворце.

Когда время от времени король выходил из своего добровольного заточения, при его виде все разбегались, как от чумного. Люди перекрещивали детей, на которых он посмотрел, сжигали вещи, до которых он дотронулся.

Вскоре он уже не покидал дворца, где находился наедине с женой. Пищу им готовили двое слуг, которые были вынуждены после еды предавать огню чаши и кубки, которых касались Роберт и Берта.

Однако, несмотря на все ужасные муки, которые причинил ему папский приговор, Роберт оставался нежным и любезным с Бертой, этой чудесной женщиной, ради которой он мог принести в жертву собственную жизнь и благодаря которой он познал искусство любви.

Прошло пять ужасных лет.

Берта, измученная такой жизнью, начала чахнуть. И тогда король известил папу о своей готовности покориться ему. Это запоздалое повиновение имело лишь одну цель - дать Берте возможность нормально жить, а не чувствовать себя заживо погребенной в мрачном дворце. Роберт официально развелся с ней под предлогом, что она до сих пор не родила ему наследника, на самом деле он оставил ее во дворце, и каждую ночь они разделяли ложе.

Папа был доволен тем, что одержал. победу. Но, вновь приняв в лоно церкви короля Франции и его возлюбленную, хитрец спросил у Роберта:

Когда ты собираешься еще раз жениться?

Мукам Берты не было конца…

Король был вынужден жениться. Выбор пал на Констанцию Аквитанскую. К счастью, эта грубая, скупая, тщеславная и злая женщина была занята только собой и не обращала внимания на связь между Бертой и Робертом, которая продолжалась до их смерти.

Констанция привезла с собой несколько странствующих поэтов. Это были первые трубадуры. Они очень напоминали женщин, а их странные манеры шокировали весь королевский двор. Вот что пишет о них один из летописцев: «Их волосы очень коротко пострижены. Это настоящие скоморохи. У них выбрит подбородок, они носят короткие штаны, нелепые ботинки, оканчивающиеся загнутым носком. Весь их внешний вид говорит о духовной безнравственности. Люди без веры, без принципов, без стыда, которые своим существованием подрывают былые представления о французской нации, как о нации, довольно пристойной, и заставляют думать о ней как о нации распутников и злыдней» .

Поскольку королева позволяла им делать все, что заблагорассудится, трубадуры воспользовались этим и устроили при дворе некую обитель любви и порока, что не слишком радовало приличных людей. Король разгневался на Констанцию.

К тому же она была настолько сварливой и алчной, что Роберт окончательно потерял терпение. Но больше всего короля тяготила жестокость, которую она проявляла при каждом удобном случае. Однажды, когда привели на казнь группу еретиков, она, узнав в одном из них своего бывшего духовника, палкой выбила ему глаз. Король был возмущен и потрясен случившимся.

Этот инцидент вызвал у него такое отвращение к Констанции, что он вскоре уехал в Рим с надеждой добиться у нового папы (Григорий V к тому времени умер) разрешения развестись и вновь возвратить себе дорогую Берту.

Роберт взял с собой и Берту, сочтя нормальным посетить папу вместе со своей наложницей, которую он любил так же страстно и сильно, как ненавидел супругу.

Папа не внял просьбе Роберта и наотрез отказался дать свое согласие на развод.

Несчастные любовники возвратились в Париж, и жизнь на троих снова началась.

Церковь из-за своей же строгости, - с горечью воскликнул король, - нас иногда заставляет жить в грехах…

Это парадоксальное положение его глубоко тяготило.

Читая о последнем периоде жизни Роберта II, можно подумать, что он был распутником, но это заблуждение, ибо его нравственность была достаточно высока. Может, у него и были какие-либо недостатки, зато его достоинство заключалось в том, что он не был безжалостен к слабостям других.

Однажды, когда утром король шел на молитву, он застал врасплох двух людей, предававшихся искусству любви прямо на обочине дороги. Он не стал их бранить и осуждать, как на его месте поступил бы другой богомолец, а ограничился тем, что накрыл их своей королевской мантией и спокойно удалился на молебен.

Берта умерла в 1031 году. Безутешный Роберт пережил ее лишь на несколько месяцев.

Из книги Капитолийская волчица. Рим до цезарей автора Гаспаров Михаил Леонович

БЛАГОЧЕСТИВЫЙ НУМА Вторым после Ромула римским царем был сабин Нума Помпилий. Он был миролюбив и мудр. Ромулу приписывались все военные и политические установления в Риме, Нуме - все религиозные установления.Нума поставил в Риме храм Януса, бога всякого начинания. В

Из книги Православная инквизиция в России автора Грекулов Ефим Фёдорович

Из книги Древние славяне, I-X века [Таинственные и увлекательные истории о славянском мире] автора Соловьев Владимир Михайлович

Благочестивый Вацлав Княжение Вацлава (921–935) – не самое простое время для Чехии. Несмотря на то что вторжение в 929 году саксонского короля Генриха Птицелова было отбито, дальнейшее единоборство с его войском даже при одержанной чехами победе становилось невозможным,

Из книги Священная Римская империя: эпоха становления автора Бульст-Тиле Мария Луиза

Глава 12 ВТОРОЕ ОТЛУЧЕНИЕ ОТ ЦЕРКВИ И КОНФЛИКТЫ ДО КОНЧИНЫ ГРИГОРИЯ Великопостный синод 1080 года открывает новый и последний период понтификата Григория. В форме молитвы, обращенной к обоим «апостольским князьям», папа отлучил короля от церкви (7 марта 1080 года). Жесткие

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Генрих IV ? Людовик I Благочестивый Генрих в Каноссе? это особый случай.Отлучение императора от церкви произвело на всех шоковое впечатление. На всех, кроме самого Генриха. В запале он взял да и накатал бумагу о низложении папы. Но не тут–то было. Князья бежали от него как от

Из книги История города Рима в Средние века автора Грегоровиус Фердинанд

2. Государи Беневента и Капуи присягают Григорию VII как вассалы. - Роберт Гюискар отказывается присягать. - Намерение Григория превратить государей Южной Италии в вассалов римской церкви. - Его воззвание к общему крестовому походу. - Матильда и Григорий VII. - Его первый

Из книги Избранные произведения о духе законов автора Монтескье Шарль Луи

ГЛАВА XX Людовик Благочестивый Август, когда был в Египте, приказал вскрыть гроб Александра. Его спросили, не желает ли он, чтобы вскрыли и гробы Птолемеев, он ответил, что хотел видеть царя, а не мертвецов. Так и в истории второй династии мы ищем Пипина и Карла Великого, мы

Из книги Откровение в грозе и буре автора Морозов Николай Александрович

VI. Осуждение и отлучение Иоанна от церкви. Его спасение благодаря константинопольскому землетрясению 403 г. Заседания собора начались в марте 403 года в церкви Петра и Павла, находящейся в Халкедонском предместьи Константинополя, где находился и императорский дворец. На

Из книги 500 знаменитых исторических событий автора Карнацевич Владислав Леонидович

ОТЛУЧЕНИЕ ОТ ЦЕРКВИ ФРИДРИХА II Германский и сицилийский король, император Священной Римской империи Фридрих II известен в нашей стране гораздо меньше, чем его прославленный дед Фридрих Барбаросса. Однако историки считают этого монарха одной из самых ярких личностей во

Из книги Людовик XIV. Личная жизнь «короля-солнце» автора Прокофьева Елена Владимировна

Из книги Православная инквизиция в России [ёфицировано] автора Грекулов Ефим Фёдорович

Глава VI. Отлучение и анафема Отлучение от церкви как церковное наказание в средние века часто применялось католической церковью. Отлучение (интердикт) налагалось главой католической церкви на целые области и государства, правители которых не желали подчиняться

Из книги Франкская империя Карла Великого [«Евросоюз» Средневековья] автора Левандовский Анатолий Петрович

Благочестивый наследник Внешне вроде бы ничего не изменилось. Епископы управляли диоцезами, аббаты – монастырями, графы творили суд, государевы посланцы ревизовали отдаленные регионы, купцы торговали, крестьяне пахали землю и славили императора.Император и впрямь

автора Шулер Жюль

Людовик Благочестивый (или Беззаботный) В 806 г. Карл сам разделил свои владения между тремя сыновьями. Поскольку двое старших умерли, империя досталась третьему, Людовику, которого Карл короновал сам в 813 г., за год до своей смерти.Людовик, прозванный Благочестивым (другие

Из книги 50 великих дат мировой истории автора Шулер Жюль

Отлучение Лютера 10 декабря 1520 года С тех пор как 31 октября 1517 г. августинский монах Мартин Лютер обратился к архиепископу Майнца с 95–ю тезисами, в которых подверг сомнению практику и некоторые теоретические положения католической церкви, вокруг него не затихают

Из книги Мятежное православие автора Богданов Андрей Петрович

Отлучение Действия духовного ведомства империи относительно литературы и литераторов иллюстрируют процесс расхождения синодальной церкви с российским обществом, процесс, который к концу XIX века приобретает характер раскола. Даже для глубоко верующих людей духовное

Из книги История Советского Союза: Том 2. От Отечественной войны до положения второй мировой державы. Сталин и Хрущев. 1941 - 1964 гг. автора Боффа Джузеппе

Отлучение Тито Второе послание Сталина заканчивалось заявлением, что Москва намерена перенести спор на совещание Коминформа. Югославы отказались от этого. Несколькими днями позже советские руководители все же потребовали созыва совещания Информационного бюро.

- (Robert le Pieux) (ок. 970, Орлеан 20 июля 1031, Мелен), король Франции из династии Капетингов (см. КАПЕТИНГИ) (Робертинов) с 996 по 1031. Сын Гуго Капета (см. ГУГО КАПЕТ) и Адели Аквитанской. Коронован при жизни отца в конце декабря 987 в церкви … Энциклопедический словарь

- (971 1031) французский король, сын Гуго Капета, после смерти которого в 996 г. вступил на престол. Р. был женат на своей двоюродной сестре Берте, дочери Конрада, короля Прованса. Когда папа Григорий V объявил этот брак недействительным,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Роберт II Благочестивый Robert II le Pieux Роберт II Благочестивый … Википедия

Роберт I Старый фр. Robert I le Vieux … Википедия

Роберт I Старый фр. Robert I le Vieux … Википедия

- (Robert Ier le Vieux), герцог Бургундии (1011 21 марта 1076, Флери сюр Ош). Сын французского короля Роберта II Благочестивого (см. РОБЕРТ II Благочестивый) и Констанции Арльской, брат короля Генриха I (см. ГЕНРИХ I (французский король)). Именно… … Энциклопедический словарь

В Википедии есть статьи о других людях с именем Роберт II. Роберт II Благочестивый фр. Robert II le Pieux Роберт II Благоч … Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с именем Роберт I. Роберт I Старый фр. Robert I le Vieux … Википедия

Фр. Thibaut II de Blois … Википедия

Книги

  • Король франков , Москалев Владимир Васильевич Серия: Всемирная история в романах Издатель: Вече ,
  • Король франков Роман , Москалев В. , Гуго Капет стал королем Франции в 987 году. Но то был скорее титул, чем власть. Слишком сильны и независимы оказались вассалы короны. Гуго пришлось положить немало сили средств, чтобы…

Мы всегда обязаны женщинам: добрым - своим счастьем, злым - своим познанием добра и зла.

Луи Лепре

Король Роберт II, сын Гуго Капета, удостоился бы причисления к лику святых, если бы не любовь, которая перевернула всю его жизнь. Король был очень набожен и проводил время за молитвами, сознаваясь, что для него нет приятнее развлечения, чем чтение литаний. Некоторые летописцы утверждают, что, когда он хотел ненадолго сменить род своей деятельности, он сочинял церковные песни. Этого вполне достаточно, чтобы понять: Роберт II не был легкомысленным.

Увы? Женщина сумела все изменить и превратить этого строгого коронованного монаха в страстного любовника.

Берта из Бургундии была замужем, когда король обратил на нее свое внимание. Ее супругом был Ода, граф из Шартра, у них было пятеро детей.

Первый раз король увидел ее в Орлеане. Берте было тогда двадцать семь лет, она находилась в расцвете сил и красоты. Роберт почувствовал к ней непреодолимое влечение, что его очень удивило. До этого дня он никогда не ощущал потребности в женщине. Правда, он женился в восемнадцать лет на Розали, вдове Арнула, но этот брак был продиктован чисто политическими интересами.

К тому же Розали была на тридцать четыре года старше его, и молодой король не воспринимал их отношения всерьез, из-за чего королева постоянно жаловалась, что он не выполняет супружеских обязанностей. Наконец Роберту надоели ее претензии, которые он находил не только бесстыдными, но и чрезмерными, и он отверг ее.

Таким образом, король оставался целомудренным, и в свои двадцать два года чувствовал себя таким же чистым, как мальчик из церковного хора. Завораживающий взгляд Берты и ее легкая походка заставили его задуматься о том, сколько времени он потерял, занимаясь литаниями.

В первый же вечер после встречи ему захотелось увлечь в постель жену Ода. Несомненно, свое желание он изложил несколько прямолинейно с поспешностью новичка, и поэтому Берта обиделась на него и достойно удалилась в свои апартаменты.

Роберт, почувствовав в теле тяжесть от пере возбуждения, понял, что неразделенная любовь - очень болезненное чувство. И отправился принять холодную ванну…

На следующий день Берта вернулась в Шартр, а бедный Роберт пребывал в удрученном состоянии. Никто не мог его узнать, поскольку любовные страдания, овладевшие им, превратили его из благочестивого и милостивого короля в разъяренного быка.

С тех пор, как Берта отвергла его, у Роберта появилась прямо-таки навязчивая идея - сделать ее вдовой.» Забыв обо всех религиозных догмах, которые он чтил еще недавно, он стал думать, как бы быстрее избавиться от Ода.

Действовать нужно было тонко. Роберт, хотя знал женщин плохо, чувствовал, что обычное убийство может отпугнуть от него милую женщину. Тогда он принялся разыскивать врагов графа из Шартра, предлагая свою помощь:

Мы его достанем живым или мертвым, - говорил он.

Когда представился случай свести счеты с графом, он взял на себя командование войском и развернул яростное сражение против своего соперника.

Жестокая борьба длилась долгие годы. Но любовь Роберта не ослабла. Когда он вспоминал о восхитительных формах Берты, его охватывала такая ярость, что он готов был уничтожить целое войско, лишь бы его любимая была рядом. Несомненно, когда-нибудь наступил бы день, когда Роберт отрубил бы голову своему сопернику. Но Од неожиданно умер от гриппа.

Смерть графа сразу прекратила затянувшуюся войну, и Роберт, не теряя ни минуты, устремился в Шартр просить руки Берты. Она была так растрогана таким постоянством, что сразу дала согласие. Роберт наконец обрел ту, о которой мечтал более трех лет.

Правда, бракосочетание не могло состояться так быстро, как того желали жених и невеста. Вскоре появились новые трудности, оказалось, Берта приходилась троюродной сестрой Роберту, а церковь категорически запрещала браки между родственниками. Все же запросили согласия папы и, разумеется, получили отказ.

Король Франции такой же христианин, как и все другие. Он должен тоже подчиняться закону, - гласил ответ, пришедший из Рима.

Роберт не сдавался и обратился за помощью к епископам, снисходительно относившимся к людским (и королевским) слабостям. Когда те прибыли в Рим в надежде смягчить папу римского, Григорий V отказал им в аудиенции.

После года бесплодных переговоров Роберт, которого любовь сделала дерзким, нарушив запрет церкви, женился на Берте и даже имел наглость пригласить на свою свадьбу архиепископа из города Тур. Папа Григорий V, узнав, что его посмели ослушаться, сильно разгневался и в 998 году собрал в Павии синод, постановивший: «Король Роберт, который, несмотря на папский запрет, женился на своей родственнице, должен отправиться к нам и искупить свою вину вместе с епископами, разрешившими этот кровосмесительный брак. Не явившиеся будут отлучены от церкви».

Такая угроза, прозвучавшая за четыре года до знаменитого 1000 года, который некоторые экзальтированные монахи считали временем, возвещавшим о конце света, была не из приятных. Роберт очень расстроился. Пытаясь задобрить папу, он направил в Рим посла, слывшего искусным дипломатом.

У нас некоторые противоречия с папским престолом, - сказал король ему. Заверьте Григория V, что я искуплю полностью свою вину, если он не будет разлучать нас с Бертой.

Но папа не пошел на компромисс и вторично предписал Роберту отвергнуть Берту.

Сконфуженный посол вернулся ни с чем, а его весть вызвала у короля сильный гнев.

Никогда я не расстанусь с женой, - воскликнул Роберт. - Она мне дороже всего на свете! Пусть об этом знают все!

Прошло несколько месяцев, Роберт упрямился, и папа собрал в Риме Вселенский собор, где был вынесен суровый приговор:

Канон 1. «Король Роберт должен расстаться с Бертой, своей родственницей, на которой он незаконно женился. По церковному предписанию в течение семи лет он должен раскаяться. Если он откажется от решения церкви, то будет предан анафеме. Такой же приговор ожидает и Берту».

Канон 2. «Аршамбо, архиепископ из Тура, освятивший этот брак, и все епископы, присутствовавшие на церемонии при заключении этого кровосмесительного - брака, отлучены от церкви до тех пор, пока они не приедут в Рим и не искупят свою вину».

Это решение Григория V поразило Роберта до глубины души. Несмотря на ослушание папы, он оставался глубоко набожным. Теперь речь шла не просто об отлучении от церкви, а об анафеме - самом суровом церковном наказании, которое только мог объявить папа, о наказании, осуждающем на вечное проклятие.

Испытывая сильнейшие муки, он тем не менее не уступил папе и остался верен любимой женщине. Он предпочел ад разлуке с Бертой.

Этот поступок был по-разному оценен. Некоторые упрекали короля в том, что свои личные интересы он ставит выше интересов страны, с которой у папы всегда были хорошие отношения, другие считали, что Роберт втягивает в грех вместе с собой всю Францию.

Мы будем все обречены из-за этой женщины, - кричали они.

Ибо когда народ негодует, он всегда склонен к преувеличению.

После отлучения от церкви Роберт и Берта, оцепеневшие от страха, закрылись во дворце.

Когда время от времени король выходил из своего добровольного заточения, при его виде все разбегались, как от чумного. Люди перекрещивали детей, на которых он посмотрел, сжигали вещи, до которых он дотронулся.

Вскоре он уже не покидал дворца, где находился наедине с женой. Пищу им готовили двое слуг, которые были вынуждены после еды предавать огню чаши и кубки, которых касались Роберт и Берта.

Однако, несмотря на все ужасные муки, которые причинил ему папский приговор, Роберт оставался нежным и любезным с Бертой, этой чудесной женщиной, ради которой он мог принести в жертву собственную жизнь и благодаря которой он познал искусство любви.

Прошло пять ужасных лет.

Берта, измученная такой жизнью, начала чахнуть. И тогда король известил папу о своей готовности покориться ему. Это запоздалое повиновение имело лишь одну цель - дать Берте возможность нормально жить, а не чувствовать себя заживо погребенной в мрачном дворце. Роберт официально развелся с ней под предлогом, что она до сих пор не родила ему наследника, на самом деле он оставил ее во дворце, и каждую ночь они разделяли ложе.

Папа был доволен тем, что одержал. победу. Но, вновь приняв в лоно церкви короля Франции и его возлюбленную, хитрец спросил у Роберта:

Когда ты собираешься еще раз жениться?

Мукам Берты не было конца…

Король был вынужден жениться. Выбор пал на Констанцию Аквитанскую. К счастью, эта грубая, скупая, тщеславная и злая женщина была занята только собой и не обращала внимания на связь между Бертой и Робертом, которая продолжалась до их смерти.

Констанция привезла с собой несколько странствующих поэтов. Это были первые трубадуры. Они очень напоминали женщин, а их странные манеры шокировали весь королевский двор. Вот что пишет о них один из летописцев: «Их волосы очень коротко пострижены. Это настоящие скоморохи. У них выбрит подбородок, они носят короткие штаны, нелепые ботинки, оканчивающиеся загнутым носком. Весь их внешний вид говорит о духовной безнравственности. Люди без веры, без принципов, без стыда, которые своим существованием подрывают былые представления о французской нации, как о нации, довольно пристойной, и заставляют думать о ней как о нации распутников и злыдней» .

Поскольку королева позволяла им делать все, что заблагорассудится, трубадуры воспользовались этим и устроили при дворе некую обитель любви и порока, что не слишком радовало приличных людей. Король разгневался на Констанцию.

К тому же она была настолько сварливой и алчной, что Роберт окончательно потерял терпение. Но больше всего короля тяготила жестокость, которую она проявляла при каждом удобном случае. Однажды, когда привели на казнь группу еретиков, она, узнав в одном из них своего бывшего духовника, палкой выбила ему глаз. Король был возмущен и потрясен случившимся.

* * *

Этот инцидент вызвал у него такое отвращение к Констанции, что он вскоре уехал в Рим с надеждой добиться у нового папы (Григорий V к тому времени умер) разрешения развестись и вновь возвратить себе дорогую Берту.

Роберт взял с собой и Берту, сочтя нормальным посетить папу вместе со своей наложницей, которую он любил так же страстно и сильно, как ненавидел супругу.

Папа не внял просьбе Роберта и наотрез отказался дать свое согласие на развод.

Несчастные любовники возвратились в Париж, и жизнь на троих снова началась.

Церковь из-за своей же строгости, - с горечью воскликнул король, - нас иногда заставляет жить в грехах…

Это парадоксальное положение его глубоко тяготило.

Читая о последнем периоде жизни Роберта II, можно подумать, что он был распутником, но это заблуждение, ибо его нравственность была достаточно высока. Может, у него и были какие-либо недостатки, зато его достоинство заключалось в том, что он не был безжалостен к слабостям других.

Однажды, когда утром король шел на молитву, он застал врасплох двух людей, предававшихся искусству любви прямо на обочине дороги. Он не стал их бранить и осуждать, как на его месте поступил бы другой богомолец, а ограничился тем, что накрыл их своей королевской мантией и спокойно удалился на молебен.

Берта умерла в 1031 году. Безутешный Роберт пережил ее лишь на несколько месяцев.

] Сусанна Итальянская
2) Берта Бургундская
3) Констанция Арльская
Сыновья: Гуго, Генрих, Роберт, Эд
Дочери: Адвиза, Аделаида, Констанция

Роберт воспитывался знаменитым Гербертом д"Орильяком, будущим папой Сильвестром II. Он одинаково хорошо преуспевал в канонических науках, богословии и военном ремесле, был приверженцем свободных искусств, участвовал в теологических спорах епископов. По натуре он был очень религиозен и миролюбив до такой степени, что прощал заговорщиков и прочих преступников, за что получил от современников прозвище "Благочестивый".

В 989 г. Роберт женился на Сусанне, дочери Арнульфа II Фландрского. Сусанна была на 18 лет старше мужа, и год спустя супруги развелись. В 996 г. Роберт женился на Берте, дочери Теобальда II Блуаского. Однако она приходилась ему дальней родственницей, и папа Григорий V объявил этот брак недействительным. Роберт несмотря на это отказался расстаться с Бертой, и в 998 г. папа отлучил его от церкви. Несмотря на церковное наказание, Роберт продолжал жить с ней, и лишь после неудачных родов он несколько охладел к жене. В 1001 г. он женился на Констанции, дочери Вильгельма Тулузского, женщине годой, скупой и властолюбивой. Из-за несходства характеров отношения между супругами вскоре испортились, и Роберт продолжал жить в двойном браке, надеясь получить папское позволение на брак с Бертой.

Роберт постоянно пытался расширить свое маленькое королевство. В 1002 г. после смерти своего дяди Генриха он попытался захватить Бургундию, однако гордые бургундцы не желали подчиняться, и Роберт был вынужден ограничиться тем, что сделал герцогом своего сына Генриха.

Последние годы жизни Роберта были омрачены распрей с сыновьями вызванной тем, что королева Констанция пожелала сделать наследником младшего сына Роберта. Из-за этого два старших сына короля - Гуго и Генрих, лишённые почти всякого содержания, принуждены были вести жизнь бродячих рыцарей. Гуго умер во цвете молодости, но Генрих, примирившись с отцом, был назначен его преемником.

Использован материал с сайта http://monarchy.nm.ru/

Роберт II Благочестивый (971 – 20.7.1031), коронован в 987, король западных франков (996 - 1031), герцог Бургундии (1002 - 1031), в 988 году женился на Розалии (Сюзанне) (937 - 7.2.1003), дочери короля Италии Беренгария II, в 996 году женился на Берте (? - 1017), дочери короля Бургундии Конрада II, в 1005 году женился на Констанции (986 - 1032), дочери Вильгельма (Гильома) Тальфера, графа Арльского и Тулузского. В 998 году папа Григорий V отлучил его от церкви за брак с ктроюродной сестрой Бертой (см. Родственные связи Каролингов, Капетингов и Людольфингов ). В 1002 Роберт развелся и с Бертой, женившись на Констанции, Констанция подстрекала младшего сына короля Роберта к бунту против отца. Старшие сыновья, Гуго и Генрих, лишившись поддержки отца, вели образ жизни бродячих рыцарей. Гуго умер, а Генрих помирившись с отцом, стал его наследником.

Роберт II (ок. 970–1031), прозванный Благочестивым, сын Гуго Капета, коронован в 987, в 996 наследовал трон своего отца как король единой Франции. Однако королевский домен был невелик, и все свое правление Роберт пытался его расширить. Несмотря на набожность Роберта, за которую он и получил свое прозвище, в 998 папа Григорий V отлучил его от церкви за брак с кузиной Бертой Бургундской, заключенный после развода с первой супругой Розалией, или Сюзанной, дочерью короля Прованса Беранжера. Однако в 1002 Роберт развелся и с Бертой, женившись на Констанции, дочери Вильгельма, графа Арльского. Констанция подстрекала младших сыновей короля к бунту против отца.

Использованы материалы энциклопедии "Мир вокруг нас"

Роберт II - король Франции из рода Капетингов, правивший в 996-1031 г. Сын Гуго Капета и Аделаиды Гиенской.

1) с 988 г. Сусанна, дочь короля Италии Беренгария II (+ 1003 г.);

2) с 997 г.. Берта, дочь короля Бургундии Конрада;

3) Констанция, дочь Гильома Тальфера, графа Тулузского (+1032).

Род. Ок. 971 г. + 1031 г.

Роберт был воспитанником знаменитого Герберта, сделавшегося впоследствии папой Сильвестром. Он отличался таким усердием и дарованиями, что преуспевал и в военных делах, и в божественных предметах, и в канонических науках, был приверженцем свободных искусств и участвовал В соборах епископов, обсуждавших и разбиравших церковные дела. Всю свою жизнь этот король сохранял религиозность и любовь к просвещению, внушенные ему учителем. По духу он был человеком миролюбивым, пел с монахами в.аббатстве Сен-Дени и читал религиозные книги. Он был настолько благочестив, что. миловал заговорщиков, давал прощения другим преступникам и даже оставил однажды без наказания вора, сорвавшего золотое украшение с его одежды. Однако, несмотря на всю свою набожность, Роберт долгое время находился в самой жестокой ссоре с папским престолом. Он развелся с первой женой для того, чтобы жениться на Берте, дочери Конрада, короля Бургундского. Путем этого выгодного брака король приобрел много богатых и обширных владений. Но, к несчастью, Берта была родственницей ему в одной из тех степеней родства, в которых брак запрещен каноническими законами. Суровый папа Григорий V объявил этот брак недействительным и, когда, несмотря на это, Роберт не захотел расстаться с Бертой, отлучил его в 998 г. от церкви. Тем не менее король долго оставался верен жене и.защищал ее против папы и французского духовенства. Он не обращал внимания На отлучение от церкви и на наложенное на него церковное наказание. Только преждевременные роды жены поколебали его верность. Он, наконец, развелся с Бертой и вскоре женился на Констанции, дочери графа Тулузского, которая была так же горда, властолюбива и скупа, как набожен, добр и щедр был сам Роберт. Сначала она вполне подчинила себе короля, но при столь резком противоречии их натур между ними возникли такие дурные отношения, что Роберт, несмотря на свое благочестие, некоторое время открыто жил в двойном браке, стараясь получить от папы позволение снова соединиться с Бертой.

С могущественнейшими из своих вассалов Роберт находился в хороших отношениях; особенно дружен он был с Ричардом, герцогом Нормандским, и Вильгельмом, герцогом Аквитанским. В 1002 г., по смерти своего дяди Генриха, герцога Бургундского, Роберт попробовал присоединить Бургундию к своим коронным владениям, но бургундцы не хотели и слышать о слиянии с жителями Франции. Напрасно в течение нескольких лет Роберт старался покорить их при помощи нормандского герцога; наконец, он отказался от мысли завладеть Бургундией и, оставив ее отдельным герцогством, передал своему сыну Генриху. В некоторых частях государства король, при всей своей благоразумной строгости, не мог удержать своего влияния. Так было в Шампании, Шартре и Type, где никакие усилия не могли привести к повиновению графа Одона Младшего, сына королевы Берты от первого брака. Точно так же Роберт не мог усмирить пылкого графа Анжуйского. Последние годы жизни короля были омрачены распрей с его сыновьями. Виновницей ссоры, как считают, была королева Констанция, желавшая непременно передать престол своему младшему сыну Роберту. Из-за этого два старших сына короля - Гуго и Генрих, лишенные почти всякого содержания, принуждены были вести жизнь бродячих рыцарей. Гуго умер во цвете молодости, но Генрих, примирившись с отцом, был назначен его преемником.

Все монархи мира. Западная Европа. Константин Рыжов. Москва, 1999 г.

Далее читайте:

Исторические лица Франции (правители).

Адальберон Ланский (950-1031), епископ Лана, политический деятель, автор «Поэмы, посвященной королю Роберту».

Розала , супруга Роберта II Благочестивого.

26/01/2017

На прошлой неделе меня чуть было не выгнали из музея за плохое поведение. Сам от себя такого не ожидал.


М не нравится степенность музейных залов, неспешность и шёпот, которые царят в них, я люблю во время посещения музея чувствовать себя человеком достойным, образованным, несуетливым и стремящимся к высшим ценностям, в отличие от тех, кто шустрит по магазинам. Когда я прихожу в музей или на значительную выставку, то всегда стараюсь пропустить вперёд или, наоборот, обогнать шумную группу школьников, экскурсию или японцев, которые всё без исключения фотографируют. Я, возможно, и в музеи-то хожу во многом для того, чтобы надеть на лицо маску тонкого знатока и ценителя. Я хочу себя таковым чувствовать и выглядеть соответственно. А тут…

А тут мне сделали замечание, пристыдили и чуть не выгнали. Шутка ли сказать: чуть не выгнали из музея Орсе. В Париже, конечно.

За что? За безобразное поведение, тыканье пальцем в картину и неприлично громкий смех.

Я буквально ощутил себя школьником в самом неприятном и необузданном школьном возрасте, который с таким же, как он, приятелем осмеял на картине голых женщин или мужиков с письками. Или осмеял дурацкие квадратики, треугольники авангардистов… Да мало ли смешного можно найти в музее или галерее.

Но расхохотался я у полотна совсем не авангардиста, не футуриста, не экспрессиониста и не постимпрессиониста, ни одного обнажённого тела на картине не было… Картина, из-за которой меня чуть не выгнали, принадлежит кисти Жан-Поля Лорана. Называется полотно «Отлучение Роберта Благочестивого», и написано оно в 1875 году. Картина большого формата в серьёзной золочённой раме и висит среди таких же серьёзный картин с печальными, а точнее, в основном, трагическими сюжетами. Разухабистый смех рядом с этими полотнами абсолютно неуместен и не предполагается.

Сначала я долго стоял возле этой картины и не мог поверить глазам. Потом я поинтересовался сюжетом изображённым на картине, и узнал, что он относится к Х веку. Ясно, что ни в Х веке, ни в конце XIX сигарет с фильтром не существовало, тем более такого размера. Меня также удивило то, что рядом с картиной нет людей, которые точно так же, как я, веселились бы, или хотя бы просто удивлённо рассматривали это произведение. Люди подходили, смотрели на картину и шли дальше, никто не приглядывался, не рассматривал гигантскую дымящуюся сигарету…

И тут меня порвало. Я с особой отчётливостью увидел то, как смотрят несчастные Роберт и его избранница на эту гигантскую дымящуюся сигарету и на нечто, очень похожее на кальян, стоящее рядом. Я увидел процессию священников, возмущённо уходящих в дверь, подальше от атрибутов курения. Сюжет картины моментально стал для меня до невозможности смешным. Я увидел несчастного человека, которого отлучили от церкви за курение… И всё это случилось со мной в стенах музея Орсе.

Не в силах сдерживать смех, я вплотную приблизился к картине и стал рассматривать дымящуюся сигарету как можно пристальнее, поскольку у меня закрались сомнения: а вдруг какой-то остроумный человек прокрался в музей ночью и нарисовал сигарету на этой картине тайком, совершил такую лихую художественную акцию на фоне тотальной мировой борьбы с курением. А руководство музея и посетители даже ничего не заметили.

Нет. Внимательное изучение картины убедило меня в том, что и Роберт, и сигарета принадлежат одной кисти.

Я не удержался и стал привлекать к своему открытию незнакомых мне людей. Какой-то француз, приблизительно моего возраста, тоже когда-то бывший школьником, рассмеялся вместе со мной. Мы тыкали в картину пальцами, хохотали, громко обсуждали… пока не явился строгий человек в синем костюме и с бейджем, который определённо был младше нас, и не прервал наше хулиганство строгим замечанием и предупреждением выгнать нас вон.

На сегодняшний день я прочёл всё, что можно было прочесть про эту картину, посмотрел другие произведения Жана-Поля Лорана, убедился в том, что этот художник совсем не весельчак и не шутник, а скорее наоборот, но не нашёл никаких объяснений присутствия гигантской сигареты на его полотне. Ясно, что это какая-то свеча или что-то подобное, но для меня, как человека сегодняшнего, на картине Лорана определённо здоровенная сигарета, и это, чёрт возьми, очень смешно!

А также благодаря сей культурной нестыковке двух эпох меня чуть было не выгнали из замечательного музея. Чему я очень рад. Рад тому, что не выгнали, но и счастлив тем, что дал повод для замечаний. Повеселился и ощутил себя подростком в самом ехидном состоянии и возрасте.