Пить воду, вдыхать кислород и принимать пищу очень важно для каждодневного выживания. Однако трудно себе представить, чтобы человек вдруг начал жадно глотать воздух или пить гекалитрами воду без рациональной причины. А вот с едой такая проблема есть, и имя ей - чревоугодие . Что это, на своем примере все больше убеждаются жители развитых стран. И Россия тут не исключение.

Что такое чревоугодие в православии?

В православии обжорство считается одним из семи смертных грехов .

Существует несколько признаков, каждый из которых отражен на страницах Священного Писания:

• Питание перед традиционным временем приема пищи, чтобы стимулировать пищеварение. Сын царя Саула Ионафан пригубил немного меда перед обедом, за что отец наказал его голоданием до наступления темноты;
• Поиск более качественных продуктов питания. Израильтяне попросили у Всемогущего мяса, поскольку рыба и прочая еда им приелась. Бог исполнил их просьбу, но наказал народ спустя 500 лет;
• Добавлять приправы, чтобы привносить новый вкус в обычные харчи. Два сына Илая нашли смерть после того, как приготовили мясо способом, отличным от традиционного;
• Принимать пищу со слишком большим рвением, даже при сильном голоде. Исав продал свое первородство, чтобы полакомиться похлебкой из чечевицы.

Последнее прегрешение считается наиболее тяжким среди православных, поскольку демонстрирует тягу к удовольствиям - недопустимую в христианском мире.

Переедание как психическая проблема

Наука редко когда находит точки соприкосновения с христианской верой. Ситуация с обжорством - одно из редких исключений. Международной классификацией болезней расстройство приема пищи, ведущее к ожирению, признано официально. Градаций недуга может быть множество: от лёгкой степени до тяжелой нервной булимии .

Среди наиболее типичных симптомов заболевания:

• Периодическая потеря контроля над процессом приема пищи;
• Многократное увеличение порций и частоты поедания во время стресса;
• Ослабление субъективных ощущений относительно объема порций и времени их поглощения;
• Срывы могут быть иногда заранее спланированными: покупка большого количества продуктов для ночных трапез;
• Больные, как правило, стесняются проявлять слабость к своему желудку на людях. Для получения нехитрого удовольствия они уединяются и очень стесняются, если их застать в это время;
• Провалы в памяти, касающиеся трапез: невозможность вспомнить рацион за предыдущий и даже текущий день;
• Чувство вины за каждый лишний засунутый в горло кусок.

Почему чревоугодие - это грех?

Ни один из религиозных запретов не никогда не соблюдался бы миллиардами людей на протяжении тысяч лет, не имей он хотя бы малейшего отношения к здравом смыслу.

С точки зрения веры всякий православный должен ограничивать себя в ежедневных трапезах по следующим причинам :

• Упиваясь огромным количеством блюд сверх меры, человек забывает о нуждающихся. Наш абсурдный мир устроен таким образом, что пока переедают одни, другие не могут найти себе и краюшки хлеба. Всякий лишний кусок пищи должен идти голодающим и только им;
• Гедонизм - злейший враг любой мировой религии. Что католицизм, что православие, что протестантизм - все они в одинаковой степени зиждутся на идее самоотречения ради великой идеи. Получение удовольствия расценивается как грех, будь то плотская утеха или лишний съеденный фрукт;
• Даже далекие от религиозных запретов люди признают, что обжорство не лучшим образом сказывается на состоянии здоровья. Обладатели внушительных размеров живота являются завсегдатаями поликлиник и не проживают дольше средней продолжительности жизни.

Правильное православное питание

Итак, мы выяснили, как питаться не надо. Теперь осталось дело за малым - выяснить, как же нужно правильно организовать трапезу по всем канонам православия.

Согласно словам святых отцов, процесс должен выглядеть следующим образом:

1. Если человек осознал, что он питается неправильно и грешно христианской морали, то все еще можно исправить;
2. Перво-наперво нужно ограничить использование специй и пряностей в повседневной пище;
3. Затем наступает черед отказа от сладостей;
4. Потом следует отказ от жирной пищи;
5. Покидать стол нужно тогда, когда первые позывы к голоду удовлетворены, но есть еще хочется;
6. Во время поглощения еды нужно хранить молчание. За интересным разговором может быть съедено гораздо больше, чем обычно;
7. Про себя рекомендуется повторять молитву, чтобы отвлечь мозг от бренных и грешных мыслей.

Вред от обильного питания

Складирование в желудке килограммов лишней пищи может привести к весьма плачевным последствиям для организма:

• Миллионы людей в наше время заняты умственным трудом. Калории не успевают расходоваться, что приводит к образованию жировых отложений и увеличению избыточного веса. Который, в свою очередь, может быть источником целого букета новых заболеваний;
• Регулярное воздействие на отделы нервной системы, отвечающие за чувство пресыщения, может негативным образом повлиять на концентрацию глюкозы в крови. Тем самым чувство голода увеличивается на более долгий период;
• Возникает повышенная нагрузка на органы пищеварения, ответственные за синтез биологически активных катализаторов. Срывы в их работе могут привести к язве желудка, болезням печени и образованию камней в почках;
• Если в рационе питания имеется значительное количество сладкого, то под удар попадает поджелудочная железа. Проблемы с этим органом ведут к сбоям в эндокринной системе и развитию диабета;
• В запущенных случаях нарушается естественный обмен веществ. Тогда вернуться к нормально рациону будет вдвойне трудно: организм уже привык к серьезным нагрузкам.

Как победить чревоугодие?

Объем мирового потребления пищи растет одновременно со стремлением хорошо выглядеть. Самыми популярными способами обрести хорошую фигуру являются:

• Диеты . Данный способ является популярным лишь на просторах интернета. Для последовательной реализации всех предписаний жестких диет требуется недюжинная сила воли. Да и результативность ряда методик находится под вопросом. Вред для здоровья тоже нельзя исключать;
• Поэтому будущие красавицы могут выбрать более легкий способ - фармацевтические препараты . Последние бывают нескольких видов: сжигающие жир, снижающие аппетит и замедляющие скорость усваивания еды организмом;
• Пищевое кодирование . Под этим загадочным словосочетанием скрывается гипнотическое воздействие на психику человека для отучения его от пагубной привычки прикладываться к тарелке;
• Использование народных средств . Ожирение не было популярной болезнью на Руси по понятным причинам. Но даже для нее есть специальные отвары и настойки из целебных трав. Например, известно использование в этих целях настойки одуванчика, алтея и лопуха.

За большую часть истории человечества не было такой ситуации, чтобы подавляющая часть населения страдала не от голода, а от полной противоположности этого явления. Не проходило и века, чтобы в той или иной части света не погибла сотня-другая тысяч человек от недостатка пищи. Лишь из проповедей местного священника они слышали слово «чревоугодие». Это скорее благо, чем грех, что бы ни утверждали авраамические религии.

Видео: как можно победить чревоугодие?

В данном ролике священник Максим Каскин расскажет, как можно самостоятельно справиться с чревоугодием, что делать, чтобы не поддаваться на пищевые соблазны:

Чревоугодие относится к восьми главным страстям, которые могут погубить человеческую душу. «Чревоугодие – это что такое?», - может удивиться человек. Кто-то из людей несерьезно относится к вопросу об угождении своей страсти к пище, но святые отцы смотрели на этот вопрос иначе и называли обжорство одной из самых опасных страстей.

Осуждение любви к еде можно найти в посланиях Павла:

Эту страсть описывали многие видные деятели христианства. Но они часто писали о чревоугодии вместе с остальными пороками, подчиняющими человеческую волю. О тех, кто поддается им, Василий Великий (IV век) писал, повторяя слова апостола, что эти люди делают своим богом чрево. Поздней Филарет Московский развил эту мысль и назвал чревоугодников идолопоклонниками, потому что чрево и утоление плотских грехов – их бог.

Антоний Великий, один из столпов раннехристианского монашества, писал, что чревоугодие и желание мирских благ – худшие из страстей. Можно приводить высказывания других святителей, но все они сходятся во мнении, что любовь к пище – одна из главных и опаснейших страстей.

Игнатий Брянчанинов составил список страстей, которые входят в чревоугодие:

• Обжорство.
• Пренебрежение постами.
• Тайноедение.
• Лакомство.
• Пьянство.
• Излишняя любовь к плоти.

Осуждение чревоугодия в трудах римского папы Григория I

Римский папа Григорий I был понтификом в 590-604 годах. С его именем связывают развитие христианской церкви на западе. Он прославился как борец за чистоту веры и автор важных для церкви сочинений. Этот понтифик почитается как святой и католиками, и православными. Особое место среди его трудов занимают рассуждения о чревоугодии. Он выделил пять путей, ведущих к этой страсти, и проиллюстрировал их ветхозаветными примерами:

Все христианские авторы, исследовавшие чревоугодие, рассуждая, это что такое, ставили его в основу страстей. Они отмечали, что оно кажется невинным по сравнению с другими людскими страстями, но открывает дорогу худшим, например похоти. Аскеза и пост занимают важное место

Объядение

Объядение - это страсть, побуждающая нас пресыщаться, есть и пить больше, чем нуждается наше тело для поддержания сил. Святые отцы Церкви, а особенно святой Иоанн Златоуст, свидетельствуют, что объядение и чревоугодие суть тяжкий грех. Эта истина подтверждается и историей человеческого рода: пресыщение изгнало Адама из Едема, вызвало всемирный потоп, израильтян сделало язычниками, подтолкнуло людей к совершению тьмы тем других злодеяний.

Объядение - это врата, через которые проходят многие страсти и грехи, первым из которых, как мы уже упоминали в соответствующей главе, является блудодеяние. Итак, кто одолеет объядение, тот с легкостью сможет в дальнейшем победить и питающиеся им страсти.

В грех объядения человек может с легкостью впасть, поглощая пишу чаще, чем необходимо, и раньше надлежащего времени, съедая и выпивая больше необходимого, вожделея дорогих и редкостных блюд, поглощая пищу алчно и ненасытно, и, наконец, когда чревоугодие становится его основной заботой, он тратит огромное количество драгоценного времени на гастрономические хлопоты.

Объядение не является смертным грехом в случаях, когда речь идет о простом чревоугодии, то есть когда человек предпочитает вкусные и изысканные блюда, не соблюдает режим вкушения пищи, время от времени потребляет больше необходимого и так далее. Смертным же он становится, когда, во-первых, вводит в искушение ближнего. Во-вторых, когда человек знает, что вкушаемая пища причинит ему вред (например, вызовет серьезную болезнь), но все же не сдерживает себя. В-третьих, когда тратит очень много средств на дорогую пищу, тогда как ближний лишен самого необходимого. В-четвертых, когда в отсутствие существенной опасности для своего здоровья не соблюдает установленные Церковью посты. Но если бы даже объядение не являлось смерт

ным грехом, мы все равно обязаны были бы с ним бороться, потому что оно наносит вред нашему телу.

Общеизвестно, что чревоугодники и алкоголики истребляют свое здоровье, вредят организму и приближают смертный час. Напротив, воздержание в пище способствует сохранению крепкого здоровья, сил и жизненной активности до самой старости.

Несомненно, здоровье души имеет куда большую ценность, нежели здоровье тела. Но именно последнему объядение и наносит непоправимый вред, ибо, как мы уже сказали, оно порождает множество других страстей. Чтобы избавиться от этого недостатка, возьми на вооружение нижеследующее.

Во-первых, подумай, какую тяжесть и страдания причиняет желудку переедание насыщенных приправами и жирами блюд и как коротко наслаждение ими, длящееся ровно столько, сколько еда находится во рту. Как только она проходит в гортань, исчезает всякий след вкуса и наслаждения. Скажи мне, из стольких пиршеств, праздничных столов, на которых ты присутствовал, из испробованных тобой деликатесов и сладостных вин что у тебя осталось? Конечно же, ничего. Ел ты их, не ел - результат один и тот же. Поэтому, когда помысл или зародившееся желание подталкивают тебя к греху объядения, обмани их той мыслью, что ты уже поел и попил и наслаждение ими уже прошло.

И действительно, если сегодня вечером ты наслаждался различными изысканными блюдами и напитками, а какой-то бедняк или аскет провел этот день на одном хлебе и воде, скажи мне, завтра утром будет ли между вами разница в ощущении вкуса? «Нет», - ты ответишь, и правильно. Однако я добавлю, что между вами все же будет разница - разница в душевном состоянии, потому что не только желудок твой будет тяжел, но и душа твоя будет отяжелена пиршеством. У того же и желудок будет легким, и душе будет польза, ибо он стяжает вознаграждение за бедность и подвижничество.

Во-вторых, никогда не забывай об ущербе, причиняемом тебе этой страстью: о потере времени и труда, провоцируемых ею болезнях, нерадении к духовному деланию и, сверх всего - вечном голоде и жажде, которые ожидают тебя после смерти. Ведь Господь недвусмысленно сказал: Горе вам, пресыщенные ныне! Ибо взалчете (Лк. 6,25). Памятуй также о том великом пиршестве, предвозвещенном Самим Христом (см.: Лк. 14, 16–24), на которое мы все позваны. Если жаждешь попасть и насладиться превеселой и трижды благословенной небесной вечерей, конца которой не будет в век и век, препояшься ныне воздержанием, и оно обеспечит тебе все необходимые пред- посылки для участия в этом небесном пиршестве. Поистине блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием! (Лк. 14,15).

И, наконец, в-третьих, не забывай пример нашего Избавителя, когда Он сорок дней постился в пустыне, после чего посрамил диавола (см.: Мф. 4, 1-11). А сколько святых совершали поразительные чудеса и изгоняли из людей бесов?! Все это благодаря молитве и посту!.. Эту истину подтвердил и Сам Господь, говоря, что род бесовский изгоняется только молитвою и постом (Мф. 17, 21).

Необходимо знать и следующее, что постящийся и воздерживающийся от еды и питья с ропотом и нежеланием не вознаграждается. Истинно трудящийся над воздержанием - весел и жизнерадостен. Все его существо наполняют умиление и веселье. Делает он это с готовностью, ибо знает, что получит от этого пользу и щедрое воздаяние. Кто же постится ради человеческой похвалы, тот никогда не достигнет цели воздержания, которой является слава Божия.

Больше, нежели чрезмерного потребления пищи, бойся пресыщения напитками, потому как вино, водка и другие спиртные напитки отуманивают разум и возбуждают плоть. Опьяневший человек теряет контроль над своими действиями, делается игрушкой в руках людей и бесов и невольно может дойти до преступления. Таким образом, хранить себя от потребления алкоголя необходимо всем жаждущим спасения души, но прежде всего людям молодым, клирикам и монахам.

Плоть, брат, - это враг лукавый и вероломный. Чем больше ты ее питаешь и греешь, тем больше она подталкивает тебя ко греху. Чем больше ты ее держишь в посте и смиряешь, тем больше она обессиливает и отступает. Итак, если хочешь подчинить ее разуму, борись с ней воздержанием - матерью всякой добродетели и святости.

Ника Кравчук

Грех чревоугодия - поклонение собственному желудку

Вкушение пищи — естественный процесс для каждого человека. Но опасность начинается тогда, когда еду превращают в культ. Поглощение больших порций, желание лакомиться, тайноядение и невоздержание перед пищей указывают на грех чревоугодия .

Через вкушение запретного плода в мир вошел грех

Да, кушать — это естественно. Еще первые люди, обитая в Эдемском саду, вкушали плоды. Поразительно, но таким образом они познавали Божий замысел о мире, узнавали, как все устроено. А потом произошла всем известная самая глобальная катастрофа в истории человечества — грехопадение Адама и Евы. Получается, что порок вошел в мир именно через человеческое чрево (а все начиналось с мысли).

Когда Иисус Христос 40 дней молился и постился, то перед ним явился дьявол и пытался искушать его именно едой, мол, если ты Бог, то преврати эти камни в хлеб. Страсть чревоугодия также включена в список семи смертных грехов. Так почему же она настолько опасна?

Каждый человек зависит от еды. Вот только некоторые праведники достигали такого состояния благочестия, что питались только хлебом и водой, да и то раз в неделю. Некоторым еду приносили с небес ангелы. Небесной пищей питалась также и Дева Мария, когда родители отдали ее на служение Богу.

Современному человеку даже слышать такое в диковинку. Кроме того, мирские люди не могут нести таких подвигов, как монашествующие. Да и Бог никому не приказывает поступать именно так. Проблема в другом.

Опасность заключается в том, что человек помрачается: он ест не для того, чтобы жить, а живет для того, чтобы есть. Это может проявляться по-разному: пристрастие к вкусной еде, неумеренность в пище, лакомство, постоянная забота о том, что приготовить и новенького попробовать. Можно составить целый букет гастрономических пристрастий. Все они свидетельствуют об одном: человек очень зависим.

Чревоугодие чревоугодию рознь

Различают разные виды греха чревоугодия. Если человек поглощает неумеренными порциями — это чревобесие.

Если ему приносит удовольствие именно вкус еды, и он может долго рассказывать, как прекрасны и изысканны блюда каталонской кухни, — он крепко сидит на крючке гортанобесия.

Когда человек притворяется на людях и ест умеренно, зато после возвращения домой «отрывается» наедине — его не отпускает тайноядение.

Если он проснулся с утра и первым делом бежит к холодильнику, независимо от того, пришло ли чувство голода, — это раноядение.

Когда человек впопыхах набивает свой желудок, не пережевывая, лишь бы побыстрее, от этого приходится поглощать большие порции — поспешное ядение.

Иногда проявляется зависимость от конкретных продуктов: есть те, кто не может и дня прожить без мяса, а кто-то — без сладкого.

Часто в одном человеке сфокусированы различные виды страсти чревоугодия. Ему постоянно хочется «пожрать» чего-нибудь вкусненького и побольше. Кстати, славянское «пожирать» означает «приносить жертву». Так кому приносит жертву чревоугодник? Получается, что своему желудку.

Вот как просто, оказывается, от переедания дойти до идолопоклонства. Да и не только. Когда человек пресыщается, он не может нормально молиться. Также у него возникает лень. Помните классику: «поел — можно поспать»?

Более того, чревоугодие, как угождение своему телу, может стать причиной другого смертного порока — блуда, который связан с плотью. Не зря разгульную жизнь часто такой и изображают: лень, пресыщение не только едой, но и алкоголем, сигаретами, наркотиками, блуд...

Поэтому очень важно диагностировать у себя болезнь еще на ранних стадиях и не допустить состояния, когда метастазы пойдут во все органы. Но как это сделать?

Объявляем войну греху чревоугодия

Поскольку эта страсть — дело бесов, то отлично справится всем известный евангельский совет: «Сей род изгоняется только молитвою и постом». (Мф. 17:21)

Каждое принятие пищи нужно начинать с молитвы, ею и заканчивать. Таким образом мы благодарим Господа за то, что он дает нам жизнь и необходимую для ее поддержания пищу. Отцы Церкви также советуют быть очень осторожными во время трапезы.

Есть свидетельство о том, как Паисий Святогорец боролся с гортанобесием. Он 18 (!) лет питался капустой. Нам даже тяжело поверить, что такое возможно. Но к чему сомнения, когда человека крепит и питает сам Бог?

Конечно, новоиспеченному христианину точно не стоит брать в пример этого святого и начинать каждый день есть только капусту или морковку, мол, ударим овощами по страсти чревоугодия.

Речь идет о самовоспитании. Надо контролировать свой желудок. Авва Дорофей предлагает это делать так: сначала понять, сколько примерно еды тебе необходимо, чтобы насытится, а потом съесть на четверть меньше. Когда организм привыкнет к такой порции, постепенно переводить на новый режим уменьшения, пока не научишься есть именно столько, сколько нужно для поддержания жизни.

Контролировать себя помогают и посты, которых в православии насчитывается четыре: Великий, Петров, Успенский и Рождественский, а также постные дни — среда и пятница. Обычно в это время воздерживаются от мясного, молочного, в некоторое время и рыбы. Но суть поста не исчерпывается только этим.

Можно готовить себе салат и с дорогими морепродуктами, объедаться «постными» сладостями и говорить: я пощусь.

Пост как раз и служит для того, чтобы человек обуздал свою плоть: питался умеренно и просто. Тогда его не будут обременять блудные помыслы, легче пойдет молитва.

Но если человек только всматривается в состав продуктов, постоянно раздражается, ходит с «постной» рожей и мнит из себя великого праведника, то толку никакого. Наоборот — это только усугубит проблему.

Еще одним действенным методом борьбы с грехом чревоугодия является смирение.

Вы постоянно смиряете себя, в том числе и пониманием того, что без помощи Божьей вам тяжело справиться с этим недугом. В другом случае есть опасность вместе с якобы избавлением от переедания, заметным похуданием получить звездочку гордости во лбу. А с этим бороться будет еще тяжелее.

Забирай себе, расскажи друзьям!

Читайте также на нашем сайте:

Показать еще

Легко быть верующим, когда все складывается хорошо. У человека есть семья, работа, жилье, одежда, хорошее питание, время на себя и родных, средства для заграничных путешествий. Можно и в церковь сходить, свечки поставить, поблагодарить, что все так удачно. А если покой нарушат скорби?